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一年之事以此日终，而一年之事不自此日始，直须从正月初一日做起也。” 在这引文中，奭龄是用〈系辞上〉第四章的说法来回答生死之说，这和第二节当中，王阳明回答弟子的方式其实是相同的。由《刘宗周全集》《会...生死”的工夫了。如明末的邓豁渠（1498-1578）便云： 渠自参师以来，再无第二念。终日终夜，只有这件事，只在捱总这些子，渐渐开豁，觉得阳明良知，了不得生死。 换言之，阳明“致良知”的本意在...
沈宗霖
|佛学论文|因明|五明|
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章、第二节，页108-115，东大图书公司印行，一九九三年，台北。 14关于「文明」、「文蔽」，请参笔者《台湾文化治疗：通识教育现象学引论》，页15-17，黎明文化事业公司印行，一九九九年二月，台北...，不是「禁欲」，「节」字取得是「调剂义」！ 这样说来，我们可以清楚的知道存有之道的治疗当从「以心控身」转成「以身调心」，如此工夫方为入路。 五、由「社会公义」到「心性修养」：当前社会之义的实现 ...
林安梧
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批注〕： 注一：见〔南传法句经序〕，大乘精舍印经会。 注二：见〔中国佛学思想概论〕附录，页二○一；天华出版 公司。 注三：〔原始佛教圣典之集成〕第十一章、第二节，页八一 三；正闻出版社。 ...二十六品，四二三偈（编在南传大藏经二三， 小部第二种，有法句经，附二九九种譬喻。）梵语本则可能 是说一切有部的法救改编本，共州三品，约九○○偈。这是 把原有的二十六品次序打乱，另编，增加许多内容...
张火庆
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方法的大略发展过程。大体来说，不论是「配说」，还是以「事数」拟配外典，都是以比类为手段为概念比附。 就前述第二节第二点「以比附为思惟方法的时代风气」中所举诸例来看，约可归类为「配说」，只是约略以玄学...在任继愈所编着的《中国佛教史》第二卷中，也说到了「格义」分别不同于「合本」的比较研究法，不泥于文字训解，也不求忠于般若本义，「只重在融会中外两种不同的思想」[注五]，这种视「格义」为「融会」印度佛学与...
李幸玲
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分别条举考辨各数据于后。 1.白马寺 从第二章，第二节，后汉佛寺的传入。可以确定，后汉明 帝永平年间(五八─七五)接待外国僧侣的客馆或为他们所建的 房舍，可能就是白马寺的原型。从『牟子理惑论』，...竹林寺、盘 [至+鸟]山寺等十二所，此外黄忏华「西晋佛教」一文，尚列有 「石塔寺」一所，因不知出处，故不予列举(注八五)。 19页 (二)彭 城 1.楚王英的浮屠祠 从第二章，第二节所引的...
颜尚文
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大智度论》的七大基本原素，从这节起，我将分别予以讨论。 在讨论的过程中，我将把相关的译经问题一起带入。至于上节 未完成第二和第三部份的校勘，将留到后面诸节讨论。这节先 讨论此作品的梵上正名。 当... 》，之部份。除了第二节中尚未处理的校勘，将在本节中进行 外，第五世纪初前后，中国佛教徒所认识的《般若经》的版本 ，以及罗什翻译《大品经》的精确程度，也将在此节中一并讨 论。 写本所译的《大...
周伯戡
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」；因梵文此处作mucyate（解脱），「罣碍」的梵文作 aav.riiyate 或v.riiyate，所以修改是必要的。 此外，在第二节校勘记中的第七与第八 ，《石》本与《金》本、《正》本，在... 说的卷数必定也是包含「经」「论」两部份的。 在第四节里，我提到二点。第一、道安于三八二年所译的 般若经有「义说」，为今本般若经所未见。我推测它的性质应 该与《大智度论》的「论」部份类似。第二、...
不详
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，观音、势至与依彼。……观音、势至二菩萨，慈光恒照经生人，……」）等等。究其原因，可能因为阿弥陀佛发本愿度九品众生的观念，相当得人心，相当受观迎吧。 如本文第二节所述，歌咏弥勒净土的礼忏文〈上生礼〉...略析敦煌文献中所见的念佛法门 张子开 四川大学中文系教授 慈光禅学学报 第二期 提要 本文分三个部分。第一部分，对「念佛」的最初含义作了探讨，认为该词源于原始佛教时期的修行方法，但大小乘的...
张子开
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许多粗重手脚，要去把捉搜寻。譬之一泓定水，本 --------------------- (注 1) 参考牟宗三先生《从陆象山到刘戢山》第三章第二节『王学底分派』2。(注 2) 《盱坛直诠》(广...遗书卷第一。伊川主张涵养喜怒哀乐之未发，则发自中节。程门著名弟子杨龟山(时)已后遂以『默坐澄心，体认喜怒哀乐未发气象』为龟山门下相传指诀。(注 4) 请参阅拙著《明代理学论文集》书中『王阳明致良知说之...
古清美
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第四句末字 押韵，这是第一部分，可说是此歌的引言。其次，均依三、三、七、 七、七言五句为一节，其中每逢第二句、第三句、第五句末字押韵， 共七节，为第二部分，可说是此歌的主题，此歌基本上是托事物以言...其自心常在，不住于内、中、 外的差别界,亦不贪恋世间的境 界，这是表明他的「无住」修养工夫。第二节说明庵虽小，却足含法 界，如佛经所谓「芥子纳须弥」 之喻，表示一即一切的体相妙义,这 是他的解悟...
林义正
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